Simbolistica snurului de martisor

Nu mai este un secret: a venit primavara! Femeile si-au prins martisoarele in piept si buchete de frezii au luat cu asalt strazile orasului. Habar n-au barbatii cat de frumosi sunt cu florile in brate alergand spre femeile care ii asteapta cuminti. Strazile sunt pavate de tarabe si fiecare martisor rade aratandu-si snururile-n soare.

Dar cati dintre noi stiu originea biblica a delicatului snur bicolor? In capitolul 38 din Geneza este scrisa legenda lui Iuda si a nurorii lui, Tamar. Iuda s-a insurat cu Sua, fata unui Canaanean, cu care a avut 3 fii: Ir, Onan si Sela. Cand Ir a devenit barbat, Iuda si-a insurat primul nascut cu Tamar, dar acesta, “a fost rau in ochii Domnului, iar Dumnezeu a facut ca el sa moara”. Atunci Iuda si-a chemat cel de-al doilea fiu si i-a zis: “Intra la femeia fratelui tau, fa-ti datoria de cumnat si ridica-i urmasi fratelui tau”. Dar Onan stia ca urmasii n-ar fi fost ai lui si “isi varsa samanta pe pamant, ca sa nu-i ridice urmasi fratelui sau”. Dumnezeu s-a maniat si a decis ca si acesta trebuie sa moara. Iuda, temandu-se sa nu-i moara si mezinul, a incalcat legea leviranului si si-a trimis nora la parinti pana cand cel de-al treilea fiu avea sa creasca si sa fie bun pentru insuratoare. Timpul si-a cernit anii si nevasta lui Iuda, Sua, a murit. Sela devenise un barbat strasnic, tocmai bun de insuratoare, dar Iuda n-avea nici un gand sa isi onoreze promisiunea fata de Tamar. Mult si-a jelit Iuda nevasta si, cand si-a recapatat puterile, si-a pus in cap sa urce la Timna ca sa-si tunda oile. Nu se stie cine i-a dat de veste Tamarei ca socra-su avea sa treaca tocmai pe langa casa ei. Femeie indaratnica, aceasta nu voia sub nici un chip sa renunte la mostenirea lui Iuda pe care n-ar fi putut-o capata decat daca ar fi avut urmasi. Tamar si-a lepadat hainele de femeie vaduva, s-a gatit, si-a acoperit fata cu voal si s-a asezat in poarta asteptand trecerea socrului catre stana. Cand Iuda a trecut prin fata portii a crezut ca e o femeie desfranata si i-a cerut sa intre cu ea in casa. Nora-sa a acceptat targul dupa ce i-a cerut zalog inelul, colanul si toiagul. Nerecunoscandu-si nora, Iuda a intrat in patul ei, iar apoi dus a fost. Tamar si-a imbracat din nou hainele vaduviei si timpul i-a aratat ca norocul ii surasese caci ramasese grea. Dupa cateva luni, Iuda s-a intors in sat si-a intrebat oamenii de desfranata in casa careia intrase, dar nimeni nu stia de existenta ei. Dupa alte cateva luni a aflat ca nora-sa era grea si-a poruncit sa-i fie adusa inainte si sa fie arsa de vie. Cand oamenii au adus-o la casa lui, aceasta i-a aratat inelul, colanul si toiagul spunandu-i ca a ramas grea cu cel ce-i daduse obiectele zalog. Iuda si-a vazut obiectele care ii apartinusera odata si a zis: “Tamar e mai dreapta decat mine, fiindca e drept ca nu i-am dat-o lui Sela, fiul meu” si de atunci n-a mai cautat-o niciodata. Cand i-a venit sorocul sa nasca, Tamar a aflat ca in pantecele ei se aflau doi gemeni. In chinurile facerii, unul dintre prunci a scos o mana afara, iar moasa i-a legat un fir de ata rosie, zicand: ”Acesta a iesit intai”, dar pruncul si-a retras indata mana, facand loc fratelui geaman sa se nasca primul. Acestuia i-au dat numele de Perez (Peretz) adica alb, iar apoi s-a nascut si cel de-al doilea, caruia i-au zis Zara (Zerah), adica rosu. De aici si credinta ca rosul este culoarea pacatului, iar culoarea alba reprezinta “stergerea pacatului”. 
(Isaia 1:18):”Veniti acum sa ne judecam, zice Domnul. Desi pacatele voastre sunt ca o haina stacojie, ele se vor face albe ca zapada; desi sunt rosii ca purpura, ele se vor face ca lana”. 
Gemenii s-ar fi nascut in perioada 1562 i.Hr – 1462i.Hr, moment care ar coincide cu aparitia snurului de martisor.

Daca ne luam dupa filozoful evreu de origine catalana, Rabinul Ramban sau Nahmanide, unul dintre cei mai mari savanti spanioli din sec 13, cunoscut comentator al Bibliei ebraice si al Talmudului, Perez reprezinta culoarea selenara (alba), in vreme ce Zerah, culoarea solara (rosie) – ambele simbolizand cele doua forte dupa care este cladita lumea: puritatea si pacatul. Din dinastia lui Perez  s-a ridicat tribul lui David, daruindu-l lumii pe Isus Christos ca  sa spele pacatele omenesti.

In traditia romaneasca , snurul martisorului reprezinta vara si iarna, martisorul fiind cunoscut cu denumirea de “funia zilelor”. Parintii il prind copiilor la mana sau la gat, inainte de rasaritul soarelui, in ziua de 1 Martie, cu gandul sa fie protejati de soarele arzator. Nimeni nu spune daca ne pazeste si de parjolul dragostei, dar poate este un respiro dupa sarbatoarea lui Cupidon.

Bibliografie: Fragmente biblice din Traducere in Limba Romana (Holy Bible, New Romanian Translation)